Braga - portugalský Rím, kde radi nechávajú otvorené dvere

"V Lisabone hovoria, v Porte pracujú, v Coimbre študujú a v Brage sa modlia.", hovorí miestne príslovie. Kakofónia cirkevných zvonov vtrhla do atmosféry vidieckeho pokoja v uliciach Bragy, čo smutným turistom pripomína, že najstaršie mesto založené Rimanmi sa bez rozumu nazýva náboženské centrum Portugalska.

"Braga je mesto kontrastov, kde bohaté historické a duchovné dedičstvo koexistuje s vriacou energiou študentov. Koncentrácia mladých ľudí je tu najvyššia v Portugalsku vďaka jednej z najväčších univerzít v krajine. Okrem troch tuctov cirkví a bazilík, ktoré priniesli Bragovi neoficiálnu prezývku" Portugalský Rím ", mesto schopný okúzliť cestujúceho bludiskom úzkych uličiek starého mesta, sviežich barokových budov a útulných malebných parkov, chutných miestnych jedál a fantastických nákupov a objavovania DPH Všetky legendy a skrytých zákutí Braga v uvoľnenej atmosfére -. Zábavné veci " S približne takým termonukleárnym výrazom sa turistické portály a sprievodcovia osprchovali dithyrambmi v treťom najväčšom portugalskom meste. Keď sme sa jeden deň dostali z Porto, mali sme ulice, ktoré neboli preplnené a ozdobené v predvečer nadchádzajúceho katolíckeho sviatku, s dôchodcami, ktorí sa impozantne prechádzajú, a necítil sa chválený duch mladosti. Ovplyvnilo to zmŕtvychvstanie, zmyselné teplo alebo skutočnosť, že sa pešia trasa takmer nedostala z obrysov Starého Mesta?

Keďže sme nemali žiadne transcendentálne ilúzie a neurobili konkrétne plány, aby sme Bragovi drancovali, zobrali sme vlak do Port ao hodinu neskôr s trochou, keď sme bez váhania a sprisahania vstúpili cez vchodové dvere pod oblúkom da Porta Nova, zmizli sme v roztrúsenej sieti historického centra. , Podľa odborníkov Rimania založili na mieste bývalého keltského osídlenia pred viac ako dvetisíc rokmi mesto zvané Bracara Augustus. Pohodlne sa nachádza na jednej z hlavných ciest Pyrenejského polostrova, mesto pomenované po Octavianovi Augustovi, ktorý v týchto rokoch vládol, sa stal administratívnym centrom ríše a hlavným mestom provincie Gallecium.

Nemecký kmeň Suev nenašiel svoje Asterix a Obelix na zajatie Brakary a ani miestny druid nevymyslel recept na magický lektvar. Suevovia museli trpezlivo čakať na pád Rímskej ríše, po ktorej sa hlavné mesto Gallecie samo dostalo do rúk ako manna z neba. Suevovia sa spojili s ostatnými kmeňmi a šli spolu na východ, aby rozbili a vyplienili čestných ľudí a priniesli bohatstvo späť do Brakary. Vizigóti ukončili zverstvá, po ďalších troch storočiach sami podľahli Maurom. A po počiatočnej fáze projektu Reconquista má Braga asi od 9. storočia plný štatút portugalskej administratívnej jednotky a iba zriedkavé základy na okraji mesta svedčia o dobe Rímskej, a notoricky známe porovnanie s večnými mestskými náznakmi, že hovoríme nielen o hustote náboženských budov na štvorcový kilometer.

Mimochodom, aj tých najviac vlasteneckých obyvateľov Bragy, o ktorých som si 100% istý, je veľa, takéto porovnanie určite bude lichotiť. Braga je však jadrom portugalského mesta, s veľkým a pôsobivým, ale nie kričiacim a emocionálne mávajúcim písmenom, písmenom „P“; tu jasne ctia svätyňu svojho najstaršieho mesta v Portugalsku a dôležitú úlohu, ktorú Braga zohral pri šírení katolicizmu na Pyrenejskom, teraz Pyrenejskom polostrove. Nech teda Rím zostane Rím s pápežským trónom vo Vatikáne a Braga, pôvodný Braga, okrem troch tuctov cirkví v meste so 130 000 ľuďmi - to nie je taký pôsobivý ukazovateľ.

Bragova druhá obsedantná prezývka má tiež náboženskú konotáciu - „mesto arcibiskupov“. Prvý biskup sa objavil v Brage na konci 4. storočia, za vlády sueviánov, ktorí vyznávali arianizmus, jedného z prvých hnutí kresťanstva. A katolíci boli vždy známi svojou túžbou obrátiť každého k svojej viere a dokonca aj tie najmenšie odchýlky vo výklade Písma ich prinútili pokrčiť čelo, skrútiť sa a niesť dômyselné plány na nahradenie pojmov. Svätci a Vizigóti, ktorí sa za nimi zmocnili Bragy, sa postupne stali katolíkmi. Nestabilitu rastúceho vplyvu arcibiskupov v Pyrenejských krajinách spôsobil útok Maurov, ktorí so sebou priniesli islam. Po Reconquista sa mnohokrát zintenzívnila náboženská sila Bragy ako centra diecézy.

Ďalší medzník vo vývoji Bragy nastal po ére veľkých geografických objavov. Portugalskí panovníci ctili cirkev, ale neponáhľali rozdeľovať prostriedky získané zo zahraničného obchodu na výstavbu nových kostolov a na kladenie kláštorov v zhone. Napriek úcte a významu pre túto krajinu sa arcibiskupi Bragy usadili takmer úplne v Lisabone, kde sa vykladali lode so zlatom a korením a námorníci, ktorí boli vyťažení po celé mesiace plavby v indických moriach, pristáli.

Začiatkom 16. storočia sa arcibiskupovi Diogo de Souza podarilo nájsť prostriedky a spustiť rozsiahly program renovácie - rozšírili sa ulice a námestia, postavili sa nové kostoly, rozbili sa záhrady. Meno arcibiskupa by pravdepodobne stálo za to opustiť túto esej, ak by nebolo spojené s iným portugalským príslovím: „Vy ste z Bragy, necháte dvere otvorené.“ V tom čase boli hlavné vojny ďaleko pozadu a mesto sa rozrástlo ďaleko za hradby pevnosti, ale brány boli v noci stále zamknuté a strážené. De Souza nariadil vytvorenie nových brán, ktoré prežili dodnes pod názvom Arch de Porta Nova, ale neblokovať chodbu masívnymi drevenými dverami. Na konci ulice bol trh a obyvatelia Bragy sa mohli ľahko pohybovať medzi centrom a ostatnými oblasťami, voľne prechádzajúcimi pod oblúkom, ako to robia všetci turisti navštevujúci staré mesto.

Braga nebol výnimkou z pravidla a legenda, ktorá sa v stredoveku utopila, je stláčaná prozaickejšou a svetskejšou interpretáciou. V regióne Migno sa medzi obyvateľmi vytvorili prekvapivo silné a priateľské vzťahy. V dedinách a malých mestách sa to pozoruje nielen v Portugalsku až dodnes - všetci sa poznajú bez teórie šiestich rúk, ktorí kúpili čo, odkiaľ odišiel, akú plodinu zhromaždené a kto sa zblázňuje, s kým. Je zbytočné niečo skrývať a hostia sú vždy radi, keď zistia, či soľ u domu suseda skončí, alebo spadne s ponukou vypiť pohár prístavu. Dvere sa nechali otvorené, nebáli sa zlodejov a vy ste mohli bezpečne zabudnúť na prívesok na kľúče vo vrecku.

Napriek tomu, že sme sa odklonili od štíhlych turistických radov dôchodcov po oblúku a prechádzali sme sa medzi starými budovami, videli sme zatvorené žalúzie a dvere obchodov na prvých poschodiach, na uliciach, napriek nie tak skorej hodine a voľno, vládlo ticho. Celá miestna populácia sa rozptýlila po kostoloch alebo šla navštíviť jeden druhého a nechceli vystrčiť nos.

Letopisy mlčia o tom, ako sa obyvateľom Bragy podarilo vziať draka Daenerysa Burerobornnu od kráľa noci a bielych chodcov (dovolím, aby som neuviedol všetky tituly až do odstránenia poslednej sezóny), iba mocou viery. Viserion zdvihol, preferoval horúce pirohy a tradičné vyprážané sardinky s varenými zemiakmi pred ovcami zo zelených kopcov portugalskej provincie. Stupeň praženia draka sa majstrovsky nastavuje nezávisle.

Po tom, čo v noci a noci v Lisabone a Porte prepadli, sa provinčná útulná Braga objavila ako akýsi ostrov pokoja, kde sa Portugalci v druhej polovici života presťahovali, aby neopatrne strávili starobu a obrátili sa k Bohu. Nikto sa mi nezdal, že by sa pri výmene Lisabon a Porto zamieňali? Stav hlavného mesta znamená, že na víkendy a po práci je len čas na zábavu, ale v prístave, kde sú prístavy a káva s prístavom ponúkané takmer v každom rohu a kde pozdĺž promenády je nepretržite bzučanie, hluk a zábava, atmosféra, Vidíte, pracovník sa veľmi podobá na diaľku. Keď sme sa vynorili z labyrintu ulíc zdobených na Deň sv. Jána v jednom z centrálnych námestí Bragy, cítili sme aspoň nejaký pohyb.

Jeden po druhom, vznešene si odfrkali a žiarili lešteným opláštením, reťazec starých Citroenov jazdil na námestí taxíkom. Starí motoristi, ktorí starostlivo zaparkovali svojho železného koňa v sérii podobných, zhromaždili sa v malých kompasoch a odplávali do blízkej kaviarne na šálku biki alebo niečo chladnejšie.

Tu sa popredný korešpondent a autor tejto hanby, nazývaný cestovný blog, chytil myslenia, že Braga mu bolestne pripomína malé nórske mestá. Po prvé, tvrdí Vikingovia tiež radi barikujú v nedeľu doma pred televízorom alebo set-top boxom a nikam nevedú, pokiaľ na rozdiel od pohostinných Portugalcov nie sú Nóri priateľmi. Dvere do ich domovov však často nie sú zamknuté, kým nedôjde ku krádeži v oblasti, ktorú okamžite vinia tuláci z východnej Európy.

A po druhé, pri samotnom odchode do dôchodku alebo v jeho očakávaní si nórski radi kupujú starobylé koliesko zabité v koši a s láskou v garáži, aby ho obnovili na mnoho rokov, aby sa neskôr s elegantnou atmosférou a pocitom vlastného elitárstva za slnečného dňa pohybovali po dláždených uliciach a zbierali ostré pohľady na závist. , Nóri sa tiahnu smerom k americkému automobilovému priemyslu av Portugalsku, ako sa ukázalo, mnohí fanúšikovia francúzskeho Citroenu. Alebo len náhoda, ktorá mi potvrdí, či len málo ľudí hovorí po anglicky v Brage anglicky a objednáva si jedlo v kaviarni po anglicky priateľskom Lisabone a Porto sa zmení na fascinujúci quest.

Od 18. storočia sa architektonický vzhľad Bragy zmenil podľa trendových barokových trendov, gotický stredoveký súbor s manévrami doplnili nové mestské knižnice, radnica a kostoly, z ktorých jedna sa následne stala pravým pútnickým centrom - kvôli svätyni Bon-Jesús-do-Monte na predmestiach. Návšteva Bragy, ktorá sa zvlášť nezaujíma o návštevu ďalších hlavných a ikonických náboženských budov mesta vrátane najstaršej katedrály v Brage.

Okrem Bon-Jesús-do-Monte sa ukázalo, že mnoho ďalších pozoruhodných budov z minulosti sa nachádzalo ďaleko od železničnej stanice a Starého Mesta. Horúce počasie navrhlo, aby ste sa riadili plánom a hľadali autobusovú zastávku na výlet do lákavej pútnickej svätyne na vrchol hory.

Ak ma požiadate, aby som predložil iba jednu kartu, ktorá vizuálne zobrazuje portugalské mestá, potom z archívov začnem hľadať obrázky so starými domami, pokryté azulejosom - a je nepravdepodobné, že ten najpriehľadnejší umelecký kritik rozlíši, kde od navrhovaného fanúšika bude rám od Bragy, odkiaľ od Porto a odkiaľ od Lisabon.

Ani nádherné barokové, ani pochmúrne a ťažké gotické, ani prelamované a okrasné manuelíny nevytvárajú dojem portugalskej neopatrnej estetiky, pretože na fasádach radov nízkopodlažných budov s prevládajúcou modrou a bielou škálou keramických obkladačiek. Pre úplnosť nie je dostatok typických talianskych striech s bielizňou zavesenou na zaschnutie.

V Brage sa necítite ako cudzinec, ktorý sa z pocitu súcitu mohol úprimne dovoliť pozerať sa na jeho územie, ako je to v prípade Alfy z Lisabonu, naopak, prakticky vás nevenujú pozornosť. Čašníci v reštauráciách nepozývajú návštevníkov, a keď sa pokúsite v angličtine, najmä pri zjednodušení fráz, požiadať o zloženie neznámeho jedla z jedálneho lístka, sú sympaticky tichí alebo mumlia v portugalčine. Áno, v našej matke Rusku, v niektorých Samare alebo Kostrome, sa úroveň obtiažnosti vysvetlenia s domorodými ľuďmi pre zahraničných hostí automaticky prepne do „extra tvrdého“ režimu, takže nie je potrebné sa sťažovať, čím zaujímavejšie a zaujímavejšie je hľadanie potravy, aj keď s účastníkom strácajú čas hľadaním správneho miesta. Jedným slovom, v Braga vládol úplný zen, charakteristika obyvateľov krajín, ktoré nie sú zbavené slnka.

Je čas zhodnotiť a dať odpoveď, prečo zahrnúť na trase pozdĺž pevniny popri metropolitnom Lisabone s palácom a múzeom Sintra, popri mysu Roca a Porto stabilne liatia za golierom, je tu aj dôchodca Braga, kde rušný mládežnícky život jasne prúdi mimo steny Staré mesto.

Po prvé, Braga sa nachádza v tesnej blízkosti prístavu, a keď ide o deň, aby šiel za iným mestom, aby si poznal iné mesto, cestujúcim sa nikdy nebude zdať zbytočným. Po druhé, stav najstaršieho mesta v Portugalsku a množstvo historických atrakcií pre fanúšikov, ktorí sa riadia sprievodcami, poskytne zábavný a poučný oddych. Iba v tomto prípade by bolo lepšie venovať sa prenajatému automobilu alebo dôkladne preskúmať trasy miestnej verejnej dopravy.

Braga bol spomínaný ako tichý, pohodlný, milý a pocit, že príbehy o koncentrácii mladej populácie sú fikcie a príbehy na prilákanie turistov, stále nezmizol. Ak sa v Brage nič nedeje, život pokračuje z jedného náboženského sviatku na ďalší, a tak ďalej, rok čo rok.